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江苏分金亭酒业有限公司,座落在美丽富饶的洪泽湖畔和久负盛名的淮河名带上,与洋河、双沟一衣带水,紧密相连,现为江苏名酒厂之一,是一个具有深厚文化底蕴的大型酿酒企业。它的文化可追溯到春秋时期,“管鲍分金之情”就延续在这片纯朴的土地。

三十多年来,分金亭创造了令中国白酒行业关注的“分金亭现象”;曾连续数年位居全国白酒产销量前三名;最早创立直分销并举“分金亭营销模式”;省内保持同档产品产销率;连续蝉联“江苏省名牌产品”、“江苏省著名商标”称号,荣获近百项国家、政府、行业、社会荣誉;被中国食品工业协会授予“食品安全示范单位”。企业曾数次名列中国工业企业行业500强排名序列。具备固液发酵、流水线包装、生产工序微机控制、物流保障等多项综合能力的规模化生产、加工企业。

建厂以来,分金亭酒业一直坚持纯粮酿造,以优质高粱、小麦、大麦、豌豆为原料,采用传统工艺发酵,经自然老熟后精心勾兑、认真检测、精装而成。酒体具有“窖香浓郁、入口甜绵、香味协调、尾净余长”的独特风格。

公司现有职工千余人,其中专业技术人员280余人,总资产近3亿元,占地面积300余亩。主要产品有浓香型白酒,“分金亭”系列、“快乐源泉”系列、以及新开发的“喜日子”系列、“零距离”“年份酒”等,产品取得了市场及消费者的广泛好评。多年来,分金亭酒业严格按照质量体系、环境体系、食品安全卫生三大体系认证生产和经营,并拥有“C”标志认证、计量保证确认等资质。公司积极引进国际国内先进现代营销理念和营销模式,实施大市场、大营销战略,遵循优质、高效、低耗、无污染的方针,全面提升企业核心竞争力,在行业竞争日趋激烈的形势下,取得了良好的经济效益。   产品先后获得8个市优、5个省优、2个全国博览会铜奖”。给广大消费者展现的始终是一个充满活力的“分金亭”。

“分金亭”之所以脍炙人口,与其悠久的历史渊源密不可分,“管鲍分金”这段历史佳话,至今仍为人们广为传送。据《泗洪县志》记载,春秋时期,管仲、鲍叔牙在古泗州(今泗洪县境内)合伙经商。有一天,他俩行至一条乡间土路时,忽见一条蛇向他俩迎面而来,这时恰有一农夫路过,遂执锄将其截为两段,孰料蛇竟变成了两条长短不等的金条。农夫认为此乃天赐之物,劝两人收下,但管鲍二人都说:“天赐金于此地,地方乡民应受之”,旋即分金于当地南北两村,即如今的管镇、鲍集两地。后人感念管仲和鲍叔牙的分金精神,于明代建“管鲍分金亭”,并在亭前立“管鲍分金处”石碑。管仲和鲍叔牙之间深厚的情义,成为了中国代代相传的佳话。

“分金亭”就是真情的化身。其每一瓶酒都代表着一个真情流露的故事。“分金亭”以传播中华美德为切入点,追求岁月的执着印记和内心的真情感动;集聚着消费者对情感的表达和渴望;弘扬人与人之间的真情实感、激发的是奉献与关爱的高贵品德。让消费者流连、让消费者抒怀。

中华情,分金亭!让我们携手前行、共赴时艰,共享分金亭丰硕果实、共创分金亭美好未来!

 


一、关于喜神的传说
喜神就吉祥神,人们的愿望是趋吉避凶,追求喜乐高兴而不是悲哀烦恼,因此就创造出一个喜神。喜神叫什么名字不同时期人们对喜神有不同的说法。上古神话中有个吉神叫泰逢,《山海经.中次三经》云:“和山……吉神泰逢司之。其状如人而虎尾,是好居于笤山之阳,出入有光。泰逢神动天地气也。”这是最早的喜神原形。

月下老人是中国民间传说中专管婚姻的红喜神,又称“月老”,也就是媒神。据清人沈三白《浮生六记》说:“一手挽红丝,一手携杖悬婚姻簿,童颜鹤发,奔驰在非烟非雾中。”我国有很多地方是月老祠,月老祠旁有一副脍炙人口的对联,说出了这位“老人”的心愿:
  愿天下有情人,都成了眷属;
  是前生注定事,莫错过因缘。

在月老阁举行婚姻,让月下老人证婚,寓意婚缘天定,双方白头偕老,象征天长地久,美满幸福。

婚姻喜神和合二仙。旧时,民间在举行婚礼的喜堂上悬挂着一幅吉祥瑞图,绘两个蓬头笑面,活泼可爱的童子,分别身着红衣绿衣,一位手持荷花,另一位手持圆盒,盒中飞出五只蝙蝠,他们相亲相爱,笑容满面,十分惹人喜爱,人们借此来祝贺新婚夫妇白头偕老,永结同心。和合二仙原为民间象征家人团聚和合、平安幸福的欢喜神万回,后来演变为象征婚姻和合、夫妻相偕的吉祥神寒山、拾得。

二、话说“喜”字
  喜,在中国蕴藏着丰富的文化内涵。
  喜,古人用会意法来表示情绪。
  喜,是用来表示“心中愉快、形于其表”的含义。
  喜,原始初文是用一个鼓的形状加一个喜笑的口形,表示喜庆之典。后来,又用一双手捧着一个“吉”字,下面加一个喜笑的口形,这个创造表意真切。
  喜,中国人素有的情结,简单的期望,朴实的念头,将人生化成一个中国字,这就是“喜”字。
  喜,现代心理学的定义是继盼望着的目的达到后而来的紧张解除的情绪体验。
  喜,英国哲学家斯宾塞有句名言:“生命的潮汐因快乐而升”。一个处于喜的情境,周身通泰,身心能源均呈状态。
  喜,寓于崇高的道德。道德高尚的人,常为别人着向,因而受到别人的认同和赞誉,这就促进了身心的增长。
  喜,寓于开朗的性格。
  喜,寓于正确的人生观。
  喜,寓于健康的身体。
  喜,吉祥和喜悦,永远与人们如影随形,并肩而来。
  喜,是中国人俗称的五福之一,五福即福、禄、寿、喜、财。
  喜,在漫长的岁月中不断演绎新的符号。人们还为喜字创造了另两个符号“禧”、“喜喜”(称为双喜)。
  禧,原本是“祭神以求的福祉”的意思,由此引申出“吉祥、喜庆”以及“幸福”等义。如:新春佳节来临,有在门上或房梁上贴“禧”字的习俗,在百姓的心里,过年就是欢欢喜喜、热热闹闹、穿新衣送礼物,追求祥和、团圆的气氛。
  禧,一切应心,万事如意。
  “喜喜”,中国人男娶女嫁,总爱在门窗上贴两个大红“喜喜”字来渲染气氛,以示婚姻吉祥如意。两个喜字相合,含有夫妻恩爱,天长地久之意。
  三、四喜诗趣
  宋人汪洙《神童诗.四喜》为世人所熟知:
  久旱逢甘雨,他乡遇故知;
  洞房花烛夜,金榜题名时。
  这首诗道出了人们心中的四件特大喜事。
  明人朱国桢《涌幢小品》载,后人将此四喜诗每句前加了两字,凑成七言“四喜诗”为:
  十年久旱逢甘雨,万里他乡遇故知;
  和尚洞房花烛夜,童生金榜题名时。
  以特定的数量、特定的人物来强调喜中更喜,移植进幽默风趣的新意。还有很多此类四喜诗就不一一凡举。
  四、吉祥喜图
  在中国吉祥图案中,有很多关于喜庆、吉祥的瑞图。如喜在眼前、欢天喜地、报喜图、同喜、喜报春先、喜上眉梢、双喜、喜从天降等等。都反映了人们对喜庆吉祥的向往与追求,用喜庆吉祥图案来表示心中的喜悦与欢乐!
  五、喜日子融合了民俗与现代喜庆观念
  在民情风俗中由狭义的不断演变为广义的喜日子。
  过大年是喜日子,在民间年节礼俗活动中,喜神经常为人们所奉祀,春节里,有很多拜神的习俗,正月初一迎喜神就是其中之一。相传喜神是和诸神一起在腊月二十三这天升天去汇报人间事情,正月初一返回过春节。如果谁家迎来喜神,这一年里就会事事顺利、处处有喜。
  生日是喜日子、结婚是喜日子、生育是喜日子、及第是喜日子、乔迁是喜日子、开张是喜日子、节庆是喜日子等。每一种喜事,都托载着父老长辈、亲朋好友的期望、祝愿和祈福。
  中国人的喜庆观念强,而人生中大大小小的喜事源源不断,有个人之喜、集体之喜、国家之喜甚至民族之喜。
  有喜事就有喜日子;天天都是喜日子!

 


 

一、招商条件:
  ?  独立的法人资格,具备良好的商业信誉。
  ?  有必备的经济实力和较好的销售环境。
  ?  有专业的酒类产品营销经验,并具备先进的经营思路。
  ?  网络健全,有一定的分销能力、配送能力、仓储力和公关力。
  ?  对我方产品及市场运作策略有强烈的共识和合作热情。
 
二、合作方式:
  ? 公司在全国县级以上市场只设一个经销商,经销商全权负责区域内的市场销售。
  ? 首批进货 15 万元以上,确立您在该县区域经销权。
  ? 首批进货 30 万元以上,确立您在该地级区域经销权。
  ? 首批进货 50 万元以上,确立您在该省级区域所销品种的经销权。
 
三、合作优势:
  ◆ 广告支持:
  ? 电视广告:公司将在地方电视台黄金时间播出,以高强度、多元化的广告宣传为产品的市场发展铺平道路。
  ? 户外媒体:公司将和客户共同以户外媒体宣传推广品牌,包括 POP 广告、车体广告、门头广告等。
  ? 杂志广告:公司将在酒类行业报纸、杂志发布平面广告,以专业媒体的权威性及高度针对性建立品牌认知。
  ? 重大活动:公司将关注并积极介入各种大事件、大人物大活动,全方位、立体式的打造品牌,扩大知名度,提高美誉度。
  ? 人员支持:公司将委派专职业务经理与加盟商一起开拓市场。定期对业务人员进行业务知识培训。确保批发业务和团购业务能够顺利开展。并承担业务人员的工资。
 
  ◆促销支持:
  ? 促销方案:公司负责全国及区域市场专案细化,各种促销推广活动的运作指导。
  ? 终端支持:统一的宣传资料、促销品( POP 宣传单、促销小礼品、产品形象画册等支持)、促销手段灵活多变,促销礼品常年跟进。
  ? 提供可以克隆操作的样板市场方案(向客户提供针对性的样板市场操作方案,用于各地客户开发当地市场借鉴)。
 
四、其他事项
  ? 经销商在经营过程中,发现某些产品确实不适合当地销售的,包装完好并未拆封的产品,可退回公司,调换等值的适销产品。
  ? 经销商在合同未到期而终止合同,公司按原价收回包装完好并未拆封的所有本公司产品,同时收回所有奖励,退货产生费用由经销商负责。
 

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